<?xml version="1.0" encoding="UTF-8" ?>
<modsCollection xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns="http://www.loc.gov/mods/v3" xmlns:slims="http://slims.web.id" xsi:schemaLocation="http://www.loc.gov/mods/v3 http://www.loc.gov/standards/mods/v3/mods-3-3.xsd">
<mods version="3.3" id="3349">
 <titleInfo>
  <title>Akar Sejarah Etika Pesantren Di Nusantara</title>
 </titleInfo>
 <name type="Personal Name" authority="">
  <namePart>Aguk Irawan M.N.</namePart>
  <role>
   <roleTerm type="text">Primary Author</roleTerm>
  </role>
 </name>
 <typeOfResource manuscript="no" collection="yes">mixed material</typeOfResource>
 <genre authority="marcgt">bibliography</genre>
 <originInfo>
  <place>
   <placeTerm type="text">tanggerang selatan</placeTerm>
   <publisher>IIman Real</publisher>
   <dateIssued>2018</dateIssued>
  </place>
 </originInfo>
 <language>
  <languageTerm type="code">id</languageTerm>
  <languageTerm type="text">Indonesia</languageTerm>
 </language>
 <physicalDescription>
  <form authority="gmd">Text</form>
  <extent>462 halaman; 21 cm</extent>
 </physicalDescription>
 <note>Islam tidak melulu berisi doktrin dan teologi, tetapi juga tentang keadaban, kebudayaan, dan peradaban. Bukti itu ditunjukkan dengan diutusnya Kanjeng Nabi Muhammad Saw. di muka bumi ini untuk memperbaiki akhlak manusia. Estafet tugas mulia itu diteruskan oleh penyebar Islam awal, terutama Walisongo dan pesantren-pesantren tradisional di Nusantara, yang di dalamnya terdiri dari empat entitas yang menyatu; kiai, santri, kurikulum, dan asrama. Keempat pilar inilah yang membentuk generasi beretika.&#13;
&#13;
Dalam upaya tersebut, pendidikan pesantren berpegang teguh pada ajaran Rasul, dengan menjaga tradisi sanad keilmuan yang selektif di saat yang sama, dengan cerdiknya mereka menanamkan Islam pada lingkungan sekitar tanpa intimidasi dan memberangus tradisi dan kearifan lokal. Hasilnya, seperti yang kita lihat di berbagai pesantren tradisional sekarang: kearifan lokal terpelihara, sementara nilai-nilai Islami mengakar dan adiluhung. Buku ini menghadirkan bukti antropologis bagaimana Islam rahmatan lil alamin bersenyawa dengan kebudayaan lokal dan hasilnya adalah Islam Nusantara.</note>
 <note type="statement of responsibility">Aguk Irawan M.N.</note>
 <subject authority="">
  <topic>Sejarah islam</topic>
 </subject>
 <subject authority="">
  <topic>Sejarah Pesantren Nusantara</topic>
 </subject>
 <classification>297.96</classification>
 <identifier type="isbn">9786028648295</identifier>
 <location>
  <physicalLocation>PERPUSTAKAAN PESANTREN AL-HAMIDIYAH Yayasan Islam Al-Hamidiyah</physicalLocation>
  <shelfLocator>297.96 AGU a</shelfLocator>
  <holdingSimple>
   <copyInformation>
    <numerationAndChronology type="1">B00351</numerationAndChronology>
    <sublocation>Rak Koleksi MA - Mts</sublocation>
    <shelfLocator>297.96 AGU a</shelfLocator>
   </copyInformation>
  </holdingSimple>
 </location>
 <slims:image>428.jpg.jpg</slims:image>
 <recordInfo>
  <recordIdentifier>3349</recordIdentifier>
  <recordCreationDate encoding="w3cdtf">2023-11-16 08:13:38</recordCreationDate>
  <recordChangeDate encoding="w3cdtf">2023-11-16 08:13:38</recordChangeDate>
  <recordOrigin>machine generated</recordOrigin>
 </recordInfo>
</mods>
</modsCollection>